( تنبيه مهم ) : رواية ابن خزيمة التي فيها لفظة ( على صدره ) والتي تشبث بها ( المتناقض ! ! المومى إليه ! ! ) ! ! شاذة بل منكرة ! ! وذلك لان مؤملا سئ الحفظ ! ! ( 39 ) وقد انفرد بها ! ! فابن خزيمة رواها ( 1 / 243 ) من طريق مؤمل أخبرنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر به . وقد روى هذا الحديث جماعة من أصحاب عاصم الثقات الحفاظ الضابطين ولم يذكروا فيه لفظة ( على صدره ) ! ! منهم : شعبة عند أحمد ( 4 / 319 ) . وعبد الواحد عند أحمد ( 4 / 316 ) . وزهير بن معاوية عند أحمد ( 4 / 318 ) . وزائدة عند أحمد ( 4 / 318 ) وأبى داود ( 1 / 112 ) والبيهقي ( 2 / 228 ) . وبشر بن المفضل عند أبي داود ( 1 / 112 ) وابن ماجة ( 1 / 266 ) . وعبد الله بن إدريس عند ابن ماجة ( 1 / 266 ) . وسلام بن سليم عند الطيالسي ص ( 137 ) . وخالد بن عبد الله عند البيهقي ( 2 / 131 ) .

--> ( 39 ) ضعفه المتناقض بشدة في مواضع عديدة من كتبه ، منها فوله عنه في ( ضعيفته ) ( 2 / 293 ) : ( وعلة اللفظ الثاني هو هذا الذي دارت عليه الطرق : مؤمل بن إسماعيل ، فإنه ضعيف لسوء حفظه وكثرة خطئه ، قال أبو حاتم : ( صدوق شديد في السنة ، كثير الخطأ ) . وقال البخاري : ( منكر الحديث ) . وفال أبو زرعة : ( في حديثه خطأ كثير ) . . . ) اه‍ أقول : والمتناقض ! ! واه بمرة لأنه كثير التناقض والخبط أيضا ! !